Pages

Labels

Diberdayakan oleh Blogger.

Categories

Selasa, 25 Agustus 2015

Kisah Bahasa Banjar : KARINDANGAN

      Urang bahari mamadahi anak bibinian atawa anak lalakiannya, kalau mamancuk jangan kada bauyah, kaina karindangan surangan, urang nang dicintai kada tahu-tahu, kada taucapakan dipandam ja surang. Itu ujar urang bahari, bujur kadanya kita kada tahu, apakah hanya sakadar mitos.
      Dipikir-pikir kadada hubungannya antara mamancuk kada bauyah lawan karindangan surangan. Tapi kalau dipipikirankan pulang pinannya ada jua hubungannya, urang nang mamancuk kada bauyah jalas kada nyaman, ada nang kurang gitu lu. Nah hubungannya mungkin kabiasaan urang mamancuk tu ada pasangannya yaitu uyah, nah karana kabiasaan mamancuk kada bauyah lalu jadi kada manyaman, jadi do'a ai bila surang handak urang kada handak, urang handak surang kada handak. Pas iiyaan hati batagar mahandaki bibinian atawa lalakian lalu karindangan surangan nai.
      Cinta datang kada disangka, cinta bisa jua datang dari pandangan partama alias pamulaan batamu. Bisa jua karana kararancakan batamu ahirnya jatuh cinta. Cinta itu anugrah, bila cinta sudah hadir ka dalam jiwa, dunia tarasa indah kalau cintanya barbalas kada batapuk sabalah tangan. Namun cinta bisa jua jadi siksa kala cinta tak barbalas.
      Satiap urang pasti suwah marasaakan jatuh cinta, kayaitu juwa Utuh Badrun, gadis nang dihandakinya bangaran Aluh Melati, sasuai lawan ngarannya, urangnnya putih, rambutnya maikal mayang, hidungnnya mancung, bibirnya tipis mangulit bawang, awaknya tinggi samampai, pinggulnya aduhai, urangnya pangurihingan, pukuknya siapa nang malihat pasti mangagumi kabungasan Aluh Melati.
      Saban hari, satiap saat Utuh Badrun inya kaganangan lawan aluh Malati, utuh baastilah inya duduk di ambin manjagai Aluh kalu pina liwat. Bila Aluh liwat di muka rumahnya Utuh marasaakan jantungnya gadugupan batambah kancang, tapi Utuh hanya bisa maitihi Aluh nang liwat di muka rumahnya, marawapun inya kada wani, maklum Utuh Badrun urangnnya panyupan.
      Bila malam hari, Utuh lawas hanyar taguring, matanya cagat kaatas, mamikirakan, mangganangakan kabungasan Aluh. Inya manggarunum surang, sambil bapantun nang dilaguakan kaya urang mambaca syair
   “Kucing kurus mandi di papan,
   mandi dipapan sikumbang jati,
   awak kurus bukannya kada makan,
   awak kurus karna sijantung hati.
   Tiup api di gunung Lidang,
   Abu-abunya kutampi juwa,
   maksud hati salagi bujang,
   balu-balunya kuhadang juwa”
     "Aluh Malati, Aluh Malati, bauntung banar kalau aku dapat manyuntingmu jadi bini, tapi aku kada wani Luhai, ikam urang sugih, aku urang miskin, ikam urang bapandidikan aku kahada, ibarat handak mamaluk gunung apadaya tangan kada hampai, ibarat pungguk marindukan bulan. Tapi, aku kada kawa Luhai mangusir bayang wajahmu, waktu makan, waktu minum aku kagadangan lawan ikam, waktu bakakawanan aku kaganangan lawan ikam, apalagi waktu malam sunyi mataku kada kawa dipijimakan aku salalu ingat lawan kurihingmu nang manis, tutur sapamu nang santun, aduhai Aluh kanapa jua aku ini, ohh… adakah juwa sakit karindanganku ini akan taubati." Jar Utuh gagarunum mangganang Aluh Malati.
     Malam tarus marangkak, tapi mata Utuh balum juwa mau bapajam, jam dinding sudah manunjukkan angka dua, Utuh Badrun bangun dari tampat kaguringannya, lalu inya maambil air wudhu, sambahyang tahajjud, limbah sambahyang inya munajat kapada Allah banyu mata Utuh Badrun mangucur daras, sakit rasanya hatinya mananggung rasa yang sangat mandalam, mungkin sudah mandarah daging, ngalih sudah dibuwangi. "Ya Allah aku tahu parasaan ini Engkau nang mambarikan parasaan ini lawan diulun, bimbing ulun Ya Allah." Utuh maingui manangis. "Kalau mimang Aluh Malati itu juduh ulun, bari inya juwa parasaan yang sama lawan diulun, Mun mimang bukan juduh ulun Ya Allah bari ulun katabahan manjalani cubaan cinta yang Engkau bari ini, sanggupkah ullun Ya Allah hidup tanpa kahadiran Aluh. Awak ulun sudah kurus nang kaya ini karana mangganang inya, mungkinkah inya handak juwa lawan diulun yang sudah kurus ini, ya Allah, ulun tahu bapacaran tu kada bulih, kadada dalam Islam, makanya ulun kada handak mautarakan parasaan ulun ini lawan Aluh. Handak malamar ulun kada wani ya Allah. Ya Allah salahkah urang miskin mancintai urang yang sugih, salahkah ulun Ya Allah. Kalau mimang salah ampuni ya Allah." Itulah munajat yang Utuh Badrun sampaikan dikeheningan malam.
      Kaisukan harinya Utuh mandapat patunjuk, supaya inya bausaha mamparjuangakan cintanya, Inya lalu bapadah lawan kuwitannya Asyikin atau Julak Ikin.
     “Bah ulun ti bahai karindangan lawan Aluh Malati nang rancak liwat di hadapan rumah kita, cuba pang Bah pian badatang karumah kuitannya, lamarakan sagan ulun, ulun pang rasa kada tahan lagi maarit parasaan ulun ini.” Ujar Utuh Badrun baucap lawan abahnya.
     “Tuh..! abah hakun haja mandatangakan ikam, tapi sudahlah ikam pikir masak-masak, ikam sudah tahu kaadaan kita nang kayamapa. Kaluarga kita kada sabanding lawan kaluarga urang, kita urang miskin, urang kaluarga sugih, mun handak juwa cari nang sapadan lawan kita.” Jar abahnya mambari pangartian lawan Utuh.
     “Ulun sudah juapang mamikirakan napa yang pian pikirakan, tapi kadada salahnya kita mancuba, mun urang manulak jua apa bulih buat, artinya kita sudah bausaha”.
     “Ada dua kamungkinan nang harus ikam pikirakan nakai, mun ikam ditarima juwa nakai, lalu jadi kawin juwa lawan inya. ikam harus siap sakit hati, karna biasanya urang sugih mun agamanya kada mantap nakai, nang dipikirakannya nang dibangga-banggakannya hartanya haja, mun ikam bahual laki-bini kaina, pasti inya baucap napa nang ikam bawa kasini, hanya mudal dangkul dan sapuluh jari, lawan rudal nang sabuting ngitu. Itu parlu jua ikam juju ikam pikirakan! Mun ikam ditulak, ikam harus siap juwa sakit hati, baarti Allah handak mambari nang labih baik lagi manurut pangatahuan Allah, karana apa yang kita cintai balum tantu baik manurut pandangan Allah, dan apa yang kita banci dan kada kita sukai bulih jadi baik untuk kita manurut pandangan Allah”. Jar Abahnya Utuh.
     “Inggih bahai, ulun sudah siap mananggung risikunya”. Jar Utuh Badrun mantap.
     “Mun ikam sudah yakin, sudah mantap kayaitu, abah juwa siap batatang”.
Malam jumahat Abahnya Utuh laki bini badatang karumah kuitannya Aluh Malati, sidin dua laki bini disilahkan duduk, lalu ditakuni
     "Napa habar pian datang ka sini" Jar H. Kaspul abahnya Aluh
    "Habar baik, kami datang kasini handak batakun.. jukung nang ada dirumah ini sudah ada kah nang manalii, kami handak jua umpat batanam pisang di sini." Ujar Julak Ikin mautarakan maksud katangan sidin mamakai bahasa ibarat.
     “Uh, kaya itu kah"
     Samantara itu di rumah Utuh Badrun bulang bulik bajalan di rumahnya, mahanu duduk, kada lawas duduk inya badiri, inya mamikirakan ditarimakah kada lamarannya. Ya Allah mudahan ditarima, ya Allah kabulakan ya Allah hajat Ulun.
      “Kami sakaluarga batarimakasih lawan sampian atas katangan sampian mailangi kami”. Jar H. Kaspul
     “Kada usah babasa basi abahnya ai" jar Hj. Ipat mambisiki nang laki “Tulak haja, kada sudi aku babisan lawan urang miskin, hei…” Sambil bakirik. Julak Ikin sudah bisa mambaca galagat nang kada nyaman dari raut muha Hj. Ipat, tapi sidin tatap bausaha tanang, dan manahan parasaan sidin.
     “Kaya ini lah, jukung nang ada di rumah ini balum ada pang nang manalii, tapi kami barunding dahulu, lawan kami harus tahu juwa kaya apa pandapat Aluh Malatinya, kami kada kawa mamutusakan malam ini”.  H. Kaspul baucap lamah lambut, supaya urang kada tasinggung atawa sakit hati.
     Tapi nang bangaran Hj. Ipat sidin kada kawa maharit bila sidin kada katuju, disisitu jua diucapakan sidin.
   “Maaf pang lah, bujur haja Aluh Malati balum ada nang malamar tapi kami sudah barancana manjuduhakan lawan anaknya H. Marwan, jadi supaya kada tabulik-tabulik pamandiran kita, kita putusakan malam ini jua, aku dahulu saikung kada manarima, mangartiai kalu sampian”. Jar Hj. Ipat baucap nang cukup manusuk parasaan Julak Ikin lawan bini sidin.
     Lalu Julak Ikin baucap sambil bausaha manahan sakit hati sidin, namun suara sidin pina manggatar.
    “Inggih kami mangarti banar, kami dasar urang miskin, kada pantas rasanya badampingan lawan urang sugih, tapi kami manulusakan hati anak kami yang karindangan banar lawan anak sampian, kami sudah mambari pangartian lawan inya tapi inya tatap jua manyuruh kami badatang”.
    "Uu, abahmu kita bulikan ha lagi, manyakiti hati banarai balawas-lawas di sini" Jar bini Julak Ikin mambisiki laki sidin.
      Mandangar pamandiran abahya Utuh, Aluh Malati nang mahintip, mandadangarakan di balakang dinding, inya manangis, tarnyata cintanya kada batapuk sabalah tangan, rupanya Aluh baisi jua parasaan nang sama lawan Utuh Badrun. Inya manangis lantaran umanya baucap kasar lawan kuwitan Utuh Badrun, dan kadada harapan cinta buhannya basatu.
     “Umayahai…. mama purunnya pang sidin baucap nangkaya itu, balum lagi manakuni lawan diulun sudah mamutusakan kayaitu, manjuduh-judahakan ha pulang lawan anak H. Marwan.” Ujar aluh baucap dlam hati sambil titikan banyu matanya.
     H. Kaspul kada kawa manangati nang bini, walau sudah maisyarat lawan mata sidin supaya nang bini paham, jangan sampai bapandir manyakiti hati urang. Balum sampat Julak Ikin lawan nang bini minum banyu nang dibawakan Aluh Malati, sidin badiri sambil baucap :
     “Mun kaya itu, kita sudahiyai pamandiran kita sampai di sini, kami muhun pamit, sampayakan salam kami lawan anak sampian, dan padahakan lawan inya Utuh Badrun karindangan banar lawan inya, cinta banar lawan inya, sampai tagaring-garing”.
     Mandangar kaya itu Aluh samakin maingui, maisak, balilihan banyu matanya kada kawa diarit-arit. Julak Ikin laki bini bulikan, langsung manunti Utuh Badrun nang sudah mahadangi di rumah. Utuh malihat muha kuitannya pina masam, marangut, inya sudah bisa manyimpulakan pacang mandangar habar nang kada nyaman. Tapi inya sudah siap apapun nang akan tarjadi.
      "Nak sudah abah padahakan lawan ikam, kita kada pantas bawarang lawan urang sugih, sakit hati kuitan ikam diucapi urang yang sakasar itu, ditulak bahahadapan, rasa ditapas nakai muha kuitan ikam, mulai wayahini buang parasaan ikam lawan aluh Malati." Jar Julak Ikin maucapi Utuh Badrun.
      Mandangar pamandiran Abahnya, Utuh maragui rabah. Mulai wayahitu inya kada hakun makan.
     Satangah bulan sudah, Utuh barabah diranjang, mananggung rindu, cinta dandaman yang kada mungkin lagi dihilangakan di hatinya. Ditambah inya mandangar habar Aluh sudah dilamar kaluarga H. Marwan, maginnyaai hati Utuh batambah padih, sakit bagai disayat sambilu.
      Hari ini Ahad, Aluh akan basanding di palaminan lawan Utuh Jarni, anak H. Marwan. Rupanya hari itu Utuh Badrun saulah dibari kakuatan yang dakhsyat, inya kawa babangun, inya handak badapat lawan Aluh Malati, maksudnya itu dikabulakan kuitannya.
      Di tangah mariahnya urang maucap doa rastu hagan kadua mampalai, Utuh Badrun hadir dangan linang air mata, mata yang sudah cakung, awak yang sudah ringkih dimakan rindu karindangan, lalu inya baucap lirih.
    "Duhai Aluh Malati, aku rila dunia akhirat ikam balaki, namun, parlu ikam tahu aku akan tatap mancintaimu, biarlah ku bawa rinduku, cintaku, sampai ajal manjamputku. Luh aku mancintaimu".
      Imbah baucap mautarakan parasaannya di hadapan Aluh dan lakinya, Utuh Badrun maragui rabah,  dan Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un.
     Lalu Aluh Malatinya bukah manyasah ka wadah Utuh Badrun, inya asa kada parcaya Utuh mati, ditinggalkan lakinya nang masih di palaminan. Lalu ai Aluh langsung maragap ka mayat Utuh lalu ba ucap "Ulun gin mencintai pian jua ka Utuh ai, tapi ulun kada badaya karna kuitan ulun." Sambil barubuian banyu mata "Cinta pian terbalas tapi kada didunia melainkan di akherat."
     Urang nang saruan gen umpatan jua titik banyu mata malihat sapasang insan nang terpanjara cinta. Kuitan Aluh Melatipun pina ada manyasal malihat anaknya pina kaya urang gila manangisi mayat di hadapan urang banyak. 
       Lalu apa nang tarjadi, pas rahatan abut di pangntin bahwa Utuh Badrun mati sampai katalinga kuitan Utuh, mahancap kuitannya manunti ka acara kawinan. Pas hudah sampai langsung lamah lintuhut malihat anaknya si Utuh Badrun kada bagarak sambil dipaguti wan Aluh Malati. lalu abahnya baucap "Hann Luh, tahu kalu ikam bahwa Utuh ngini dasar cinta wan ikam tapi kada kawa manyampaikan nya kaadaan kami nang miskin nang rancak dihina wan kuitan ikam. Kami ni sadar haja pang kadahada nang kawa dibanggaakan."
      "Sudah paman, cukup kada usah lagi pian bapandir ulun kada kawa mandangar lagi." Ujar Aluh sambil lilihan banyu mata. "Ulun gin sabujurnya mancintai kaka Utuh jua paman ai. Tapi ulun takutan wan kuitan ulun, manantang kalu katulahan jadi ulun apa ujar kuitan ulun haja paman ae." Sambil baisak, barubuyan banyu mata Aluh.
       "Ayuhaa sudah.. nang sudah tu sudah ai lakasi ikam basanding, tu laki ikam malihati banar." Ujar abah utuh.
      Lalu pina lamah awak sambil badiri Aluh bajalan bagamat handak mamaraki palaminan, nang ngaran mata lain, hati lain leehhh ada-ada haja kahandak pas tajajak baju pangantinnya saurang nang panjang baparir ka lantai tu, tajarungkup Aluh lalu tahantup biding palaminan ulin kapalanya badarah, pas mati jua Aluhnya.. hann kajadian ti kalu, kada itih pang mata.
Lalu ai nah judulnya baganti wan "Akhir Cinta di Palaminan"
Hihihi :D

Kamis, 13 Agustus 2015

Hari Jadi Kalimantan Selatan ke-65



DPRD Kalimantan Selatan dengan surat keputusan No. 2 Tahun 1989 tanggal 31 Mei 1989 menetapkan 14 Agustus 1950 sebagai Hari Jadi Provinsi Kalimantan Selatan.
Melalui Peraturan Pemerintah RIS No. 21 Tahun 1950, Kalimantan Selatan dibentuk pada tanggal 14 Agustus 1950 setelah pembubaran Republik Indonesia Serikat (RIS), dengan gubernur Dokter Moerjani.
Sekarang tahun 2015, Kalimantan Selatan sudah berusia 65 tahun.
Berikut paparan yang saya dapat dari situs resmi kalsel :

Tema:

"SAARAH SATUJUAN, SAJUKUNG SAHALUAN, SAHATI SAKATA"

  • Nang dimaksud Saarah Satujuan, Sajukung Sahaluan, Sahati Sakata
Kita harus tatap satia wan Pancasila, UUD 1945, NKRI, jua wan Proklamasi Kemerdekaan Divisi IV ALRI Pertahanan Kalimantan. Kita harus tatap barakat-mufakat dalam membangun banua, kita harus akur barataan mulai warga kampung, wakil rakyat jua pejabat pamarintah lainnya. Ngapa nang dikahandaki warga, ngapa nang parnah dijanjiakan, ngapa nang pernah dirapatakan, mulailah digawi sasuai rancana. Sasuaikan antara suara hati nurani, suara rakyat wan perkataan kita dalam kehidupan sahari-hari.

  •  Pasan dan Harapan
Jangan handak manghianakati NKRI.
Jangan lagi ada dusta-mandustai.
Jangan handak manghianati pajuan bangsa maupun daerah kita.
Jangan handak nyaman saurangan haja sadang warga mandarita.

Bila rancak mandustai, bila katuju ingkar janji, itulah panghianat sajati.

Urang kampung jangan dihimungi janji-janji nang kada mungkin digawi.
Urang kampung jangan ditipu wan galar atau ijazah palsu.
Urang kampung jangan disakiti wan hukum nang kada adil.
Urang kampung harus maju, makmur wan pandidikan dan tinggi.

Filosofi dan Makna:

Warna Hijau: memiliki arti Kesuksesan, Kreatif, Kesuburan dan Persahabatan
Warna Kuning: memiliki arti Kebersamaan, Kesetiaan dan, Kemakmuran
Warna Merah: memiliki arti Keberanian, Kekuatan, Semangat dan, Bertanggung-jawab

Ditambah dengan lambang Jukung Tambangan sebagai alat transportasi Kalimantan Selatan pada tempo dulu yang memiliki makna kebersamaan dalam mengayuh biduk kehidupan untuk mencapai satu tujuan. Ditambah sedikit pola motif kerasi kembang kenangan untuk menghiasi diatas angka 6 yang memiliki makna keharuman dan kharisma yang tinggi bagi sebuah kota yang  maju.

Kamis, 11 Desember 2014

Dewasa dan Kedewasaan


A.    Pengertian dewasa
Ada beberapa macam pendapat yang dikemukakan oleh beberapa orang yang saya tanyai. Yaitu :
Menurut Wikipedia ensiklopedia bebas Istilah dewasa menggambarkan segala organisme yang telah matang, tapi lazimnya merujuk pada manusia. dapat didefinisikan dari aspek biologi yaitu sudah akil baligh, hukum sudah berusia 16 tahun ke atas.
Menurut Nuriatul Ummi (Mahasiswi UNLAM prodi PLB), dewasa adalah orang yang mampu menempatkan diri pada yang semestinya, bisa berfikir kritis dan logis tentang suatu hal, dan mampu mengendalikan egonya.
Menurut Yuli Sugiarti, S.Pd (Guru BK), dewasa adalah seseorang yang mempunyai cara pandang dan cara berfikir yang selalu positif, mempunyai emosi yang tenang (tidak labil).
Dari beberapa pengertian di atas dapat disimpulkan dewasa adalah orang yang dapat membedakan antara yang Haq (benar) dan yang Bathil (salah) untuk dirinya sendiri dan orang lain.

B.     Faktor penyebab kedewasaan
Faktor-faktor penyebab seseorang menjadi dewasa hanya ada dua, yaitu internal dan eksternal.
a.       Faktor Internal
Faktor internal adalah factor yang datang dari dalam diri seseorang, sifatnya adalah keinginan atau hasrat yang muncul dan datang atas keinginan orang itu sendiri. Biasanya factor ini berkaitan dengan hubungan antara manusia dan Tuhannya, seperti :
1.      Renungan diri atas kejadian yang pernah terjadi di masa lalu (kesalahan).
2.      Kesadaran bahwa hidup tidak cuma mengejar kebahagiaan dunia.
3.      Hasrat/dorongan untuk menjadi orang yang lebih baik lagi.
b.      Faktor Eksternal
Factor eksternal adalah factor yang datang dari luar, bukan dari dirinya sendiri, melainkan karena orang lain atau lingkungan sekitarnya. Factor eksternal ini juga sangat besar pengarunya terhadap kedewasaan seseorang. Karena manusia adalah makhluk social, jadi tidak mungkin manusia hidup sendirian tanpa kelompok (keluarga/teman). Factor ini berupa :
1.      Lingkungan keluarga, kedewasaan seorang dapat muncul atau tidak muncul karena pendidikan yang diberikan oleh keluarga. Cenderung apabila seseorang mempunyai anak, anaknya akan tidak jauh beda dengan orang tuanya. Seperti pepatah “buah tidak jauh jatuh dari pohonnya”. Semestinya orang tua harus memberikan pendidikan yang benar terhadap anak.
2.      Lingkungan pergaulan, pergaulan atau pertemanan merupakan aspek sekunder yang harus diperhatikan untuk kedewasaan seseorang. Teman yang di sekitar atau dekat kita dapat mempengaruhi cara berfikir kita, cara bertindak kita, dll. Ada yang mengatakan “orang yang tidak menjual wewangian (minyak harum) akan berbau harum kalau berteman dengan orang yang menjual wewangian (minyak harum).
3.      Masalah, masalah biasanya didapatkan karena adanya interaksi dengan orang lain. Apabila seseoarang dapat berada di atas masalah dengan cara yang positif. Dia akan menjadi orang yang lebih dewasa. Karena kita dapat belajar dari pengalaman.

C.     Ciri dewasa
Seseorang sudah bisa dikatakan dewasa jika :
1.      Dapat membedakan antara yang benar dan yang salah,
2.      Dapat berfikir positif,
3.      Memiliki tanggung jawab terhadap diri sendiri,
4.      Dapat menjadi tanggung jawab bagi orang lain,
5.   Dapat mengontrol emosi (ego diri).


by SMursyid

Rabu, 03 Desember 2014

Mesjid Su’ada (Mesjid Ba'angkat)



Dalam rangka lomba Blog Karya Tulis di kalangan Pemuda DISHUBKOMINFO Kab. HSS saya membuat sebuah artikel terkait Cinta HSS yaitu tentang Mesjid Su'ada atau disebut juga Mesjid Ba'angkat.. Cekidott...

               Mesjid Su’ada adalah Mesjid yang berada di Desa Wasah Hilir Kec. Simpur Kab. HSS.. Mesjid ini dibangun pada tahun 1908 M yang bertepatan dengan tanggal 28 Zulhijjah 1328 H. Usia Mesjid ini sudah seabad lebih, namun desain dan bentuknya  tetap kokoh dan kuat. Mesjid ini masih menggunakan desain pertama pembangunan, yaitu gaya klasik dan tidak terpengaruh oleh gaya modern yang berkembang pada saat ini. Kalaupun ada perbaikan, hanya mengubah warna cat dan mengganti atap yang rusak dan tidak mengubah sedikitpun bentuk dasar Mesjid ini.
                Mesjid ini merupakan tempat ibadah umat Muslim sekaligus bangunan unik yang menjadi aset budaya Kab. HSS. Karena bentuk lantainya yang terangkat. Mesjid Su’ada juga dikenal dengan sebutan Mesjid Ba’angkat. Mesjid ini mendapat perlindungan sesuai Undang-undang Republik Indonesia tahun 2010 tentang cagar budaya yang di SK-kan oleh PemProv pada tahun 2011.
                Pada awanya pembangunan Mesjid ini dipelopori oleh dua orang ulama, dan juru da’wah buyut dan intah dari Al-Allimul Allamah Maulana Syeikh Muhammad Arsyad Al-Banjari yang bernama  Al-Allamah Syeikh H. Abbas dan Al-Allamah Syeikh H. Muhammad Said. Mesjid ini dibangun dan berdiri di atas tanah waqaf dari Mirun bin Udin dan Asmail bin Abdullah dengan luas 1047,25 m2.
                Arsitektur Mesjid ini adalah yang terunik di HSS. Bangunan Mesjid berbentuk segi empat, bertingkat tiga dengan loteng yang menutupi gawang atap puncak. Tongkat-tongkat ulin berperan sebagai penyagga bangunan panggung tanpa jendela. Terdapat juga pintu-pintu yang menjulang tinggi tanpa ventilasi berjumlah 21 buah yang di atasnya terdapat macam-macam tulisan kaligrafi yang menawan dan indah. Masing-masing tingkat memiliki filosofi atau makna yang sesuai dengan ajaran Islam, tingkat pertama Syari’at, kedua Tarikat, dan ketiga Hakikat. Loteng yang menutupi gawang di bawah atap puncak bermakna Ma’rifat.              Petala Mesjid juga sangat unik, puncaknya yang bulat sempurna berkilauan dihiasi cabang-cabang pohon yang berbunga dan berbuah. Petala ini merupakan lambang kesempurnaan Ma’rifatullah.
                Pesona Mesjid ini tidak hanya terletak pada arsitekturnya yang unik. Namun, terdapat juga pada kisah dibalik pembangunan Mesjid ini. Konon, dahulu kayu yang digunakan sebagai tongkat induk mesjid ini salah satunya tidak cukup panjang meskipun sudah disambung. Tukangpun menjadi bingung karena kehabisan kayu untuk menyambung. Kemudian Al-Allamah Syeikh H. Muhammad Said berkata “Kalau untuk penyambung tiang itu tidak ada lagi, maka biarkan saja sampai esok”. Keesokan harinya setelah di ukur kembali, tiagnya menjadi cukup. Begitu pula ketika keempat tiang induk akan didirikan, terlebih dahulu Al-Allamah Syeikh H. Muhammad Said mengelilingi satu persatu tiang tersebut. Kemudian dikomando oleh beliau dengan mengucap shalawat lalu ditariklah tiang pengikat itu oleh seorang wanita yang hamil mandaring (hamil pertama) dengan dibantu oleh 15 orang laki-laki. Belum selesai tali itu ditarik, ternyata tiang itu sudah berdiri tegak.
                Menurut warga setempat, sungai kecil yang tidak jauh dari Mesjid itu berada, juga merupakan bagian dari pembangunan Mesjid ini. Pasalnya kayu ulin yang diangkut meninggalkan bekas kikisan tanah yang dalam. Sebelum tongkat induk didirikan pada malam hari, siangnya terjadi hujan yang sangat deras, sehingga kikisan tanah terisi oleh air dan menjadi sungai yang mengalir. Setelah seratus tahun, sekarang sungai tersebut sudah menjadi sungai yang kecil karena terjadi pendangkalan.
                Hingga sekarang, Mesjid Su’ada sudah cukup ramai oleh pengunjung yang datang dari HSS maupun luar HSS. Apabila ada pengunjung yang datang, fasilitas di Mesjid ini juga sudah memenuhi standar sebagai tempat wisata cagar budaya. Banyak wisatawan yang sekedar berkunjung saja, berfoto dengan keluarga hingga foto preweedding. Karena tempat ini sangat bagus dan menarik sebagai background foto.
               
Sebagai warga HSS sudah selayaknya kita mencintai daerah kita sendiri, pepatah mengatakan “Banyak jalan menuju roma”. Pepatah tersebut menjelaskan bahwa banyak cara kita untuk membuktikan cinta kita kepada HSS. Salah satunya dengan menjaga, merawat dan memelihara bangunan unik yang dipaparkan di atas, Mesjid Su’ada.  Bangunan cagar budaya yang masih dipakai dan aktif sampai sekarang sebagai tempat peribadatan Ummat Muslim merupakan salah satu mahakarya yang harus dilestarikan.

Berikut Gambar-gambar Mesjid Su'ada   :






Harus Mamakai Tangan (Katupat Kandangan)


Dalam rangka lomba Blog Karya Tulis dikalangan Pemuda DISHUBKOMINFO Kab. HSS saya membuat sebuah artikel terkait Cinta HSS yaitu tentang Katupat Kandangan.. Cekidott...

Sebagai daerah yang cukup pesat, kabuapten HSS juga mempunyai jajanan tradisional yang khas, yaitu Ketupat Kandangan atau lazimnya di lidah masyarakat HSS adalah “katupat baiwak”. Mengapa katupat baiwak? Karena lauk yang disajikan dengan ketupat itu sendiri adalah ikan (iwak dalam bahasa Banjar). Ikan yang dipakai biasanya adalah ikan Haruan (Gabus) atau ikan Toman. Katupat baiwak adalah makanan khas kab. HSS.
Selain terkenal dengan dodolnya, kab. HSS juga memiliki Ketupat Kandangan sebagai salah satu maneuver yang menerjang lidah bubuhan urang Banjar di setiap penjuru Kalimantan Selatan, bahkan hingga ke luar daerah Kalimantan Selatan. Tidak hanya di HSS, Ketupat Kandangan juga telah diproduksi  di berbagai kota di Kalimantan Selatan. Caranya adalah orang yang sudah mempunyai warung ketupat di Kandangan membuka cabang di luar kota dengan resep dan cara pengolahan yang tradisional ala Kandangan.
Ketupat itu sendiri sebagian besar bahan yang diperlukan untuk membuatnya berasal dari pohon kelapa. Seperti kulit untuk membungkus ketupat itu adalah daun kelapa yang masih muda dan di anyam sedemikian rupa. Santan yang dipakai untuk kuahnya adalah parutan daging buah kelapa yang diperas dengan air. Bilah lidi untuk menusuk ikan haruan (lauknya/iwaknya) adalah bilah dari sisa daun kelapa. Serabut dan tempurung kelapa juga dipakai sebagai bahan dasar bara api untuk memanggang ikan haruan atau tauman sebagai lauk ketupat.
Saat ini Ketupat sudah menjadi aset budaya di HSS, sampai-sampai menjadi simbol daerah. Apabila ada orang yang datang ke kota Kandangan akan disambut oleh patung ketupat yang berada di dua tempat. Yaitu di bundaran Hamalau dan bundaran simpang tiga Jalan Hanyar (Jl. H.M.Yusi-Jl. Al-falah). Pada patung ketupat yang berada di bundaran Hamalau terdapat tulisan hari jadi kabupaten HSS yaitu pada tanggal 2 desember 1950. Dapat disimpulkan tahun 2014 sekarang ini, kabupaten HSS sudah berumur dewasa, yaitu 64 tahun.
Sebagai warga HSS kita harus mencintai daerah kita dengan melestarikan budaya, menjaga keaslian Ketupat Kandangan yang khas. Salah satunya adalah makan ketupat dengan memakai tangan. Sampai-sampai ada yang mengatakan “jangan mangaku urang Kandangan, mun makan katupat masih basinduk !”. Karena dengan makan menggunakan tangan, selain mengikuti sunah Rasulullah, ketupat akan terasa lebih enak dan lebih khas di mulut.

Sebuah Cerpen - Pertemuan Singkat



Bulan nampak cerah kala beberapa saat sebelum fajar. Terasa dingin di badan oleh hembusan angin subuh yang deras dan hilang dengan seketika cepatnya. Ku langkahkan kaki menginjak tanah pagi ini, aku biarkan kaki ini melangkah dengan perlahan untuk menuju sebuah mesjid yang berada di sebelah jalan menanjak itu. Iya, aku berada di sebuah desa yang letaknya berada di derah pegunungan. Perlahan namun pasti aku berjalan, terdengar dengan lirih suara adzan dari mesjid yang ingin aku tuju.
            Nampak ku lihat seorang perempuan dengan kerudung hitam dengan baju yang berwarna hijau lengan panjang dan celana rok cokelat yang menutup seluruh tubuh kecuali jari-jari tangan dan wajahnya yang berjalan di depanku untuk menuju ke dalam mesjid. Tertegun aku melihat dirinya yang berjalan dengan anggunnya. “Subhanallah..cantik sekali perempuan ini, siapakah gerangan namanya?”  ku bertanya dalam hati kecilku, penasaran yang berbekas di hatiku tak akan hilang begitu saja sampai aku mengetahui siapakah perempuan yang ku lihat ini.
            Seorang kaum dimesjidpun sudah menyerukan iqamah untuk segera berlangsungnya shalat berjama’ah di mesjid itu. Tanpa banyak pikir aku langsung mengambil air wudhu dan segera masuk ke dalam mesjid.
            Sholat shubuhpun selesai. Kulanjutkan untuk membaca surah yasin dengan do’a walau hanya sekali. Setelah itu, aku langsung keluar untuk bergegas pulang karena aku merasa masih banyak pekerjaan rumah yang masih tertinggalkan. Namun aneh tapi nyata, ku lihat perempuan tadi berdiri di depanku saat aku memasang sendal jepit yang ku pakai setiap ke mesjid, ku lihat dia berdiri tepat di depan mataku, seakan menungguku keluar dari dalam mesjid.
Dia menyapaku “Udah selesai baca yasinnya?” aku terkejut, akupun menjawab sapaannya itu dengan nada grogi dan gugup“ Ii iya.. udah”  seketika aku malu, ternyata dia bukan menyapaku, tetapi menyapa ayahnya yang berdiri di belakangku yang juga baru keluar dari dalam mesjid. Barulah dia menatapku dengan tersenyum, seperti mengejekku yang malu setengah mati di depannya.
Hari ini memang akhir pekan, aku sengaja mengerjakan pekerjaanku di rumah sambil membantu meringankan beban orang tuaku yang bisa dikatakan sudah tua, namun belum lanjut usia. Ku cuci pakaian sambil menunggu ayah dan ibuku pergi berbelanja di pasar terdekat, yang dari sepulang shalat subuh sampai sekarang masih juga belum datang. Selesai mencuci pakaian kotorku, aku pergi ke halaman samping rumahku untuk menjemur baju yang basah. Saat aku letakkan kemeja di tali yang menggantung, tanpa sengaja aku melihat perempuan yang aku jumpai subuh tadi datang kerumahku, dia membawa beberapa potong kue bolu gulung yang membuat aku meneguk liurku.
“Mas, ibunya ada?” dia bertanya padaku dan terciptalah sebuah perbincangan kecil.
“Maaf, mba. Ibu lagi pergi ke pasar. Ada apa ya?”
“ini, mas. Aku bawain sedikit bolu gulung sebagai tanda terima kasih keluarga aku.”
Aku heran kenapa dia berterima kasih. “loh? Kok mba yang terimakasih? Padahalkan mba yang ngasih bolu ini?”
“begini, mas. Ibu sama Ayah mas kemarin udah bantuin keluarga aku beres-beres sekaligus menata rumah yang baru kami tempatin.”

Aku pun menerima bolu gulung yang nampaknya sangat lezat itu, kebetulan aku masih belum sarapan. Selesai aku menjemur baju aku buka toples yang berisi 5 potong bolu gulung. Sepotong ku ambil dan ku makan, rasanya sungguh enak. Aku berpikir “ini adalah bolu gulung terenak yang aku makan, karena baru pertama aku memakannya. hahaha”
Aku berpikir lagi sejenak, kenapa aku tidak menanyakan namanya? Aku hanya mengetahui kalau dia tetangga baruku. “Arghhh... Kenapa gua enggak nanya namanya? Bego bego bego !” aku bicara sendiri sambil memakan bolu itu. Dan aku berjanji pada diriku sendiri kalau nanti aku ketemu dia lagi aku akan menanyakan namanya.
Haripun sudah siang berkumandanglah azan dari mesjid, aku segera bergegas berwudhu di kamar mandi agar nanti di mesjid tidak berwudhu lagi. Selesai itu, aku memasang sarung dan memasang peci dan langsung menuju mesjid. Kembali aku bertemu dengan dia lagi. Nampak seperti biasa, dia sangat cantik bagiku. Aku terpikir dengan janjiku pagi tadi, aku menyapanya dan menanyakan langsung namanya.
“Assalamu’alaikum. Hai, mba. Nama mba siapa?”. Dia heran, tapi dia menjawab dengan tersenyum “Wa’alaikum salam. Aku Syifa.”
“Aku Randi, mba. Randi Aji Prasetya”..
“Maaf, mas. Aku nda nanya” aku sontak malu dengan diriku sendiri mendengar ucapannya. “hehehe.. aku bercanda aja, mas Randi.” lanjut dia berbicara. Aku tersenyum dengannya. Tak lama kemudian, iqamah untuk sholat zuhur sudah berkumandang. Kami pun bergegas masuk ke dalam mesjid untuk melaksanakan sholat.
Selesai sholat zuhur aku menunggu dia di samping pintu gerbang mesjid. Terpikirkan aku untuk mengajaknya makan siang bersama, kebetulan di dekat mesjid ada sebuah depot yang terkenal dengan nasi gorengnya yang enak. Dia datang dan menghampiriku yang berdiri seraya menunggunya. Aku mengajaknya “Mba. Mba syifa!”
“iya Randi, ada apa? Oh iya kamu enggak usah panggil aku mba lagi, cukup panggil Syifa aja”
“iya deh Mba. Eh, Syifa maksudnya. Aku mau ngajak mba makan siang. Di dekat sini ada depot yang jualan nasi goreng, enak lho. Bisa enggak? Tenang deh, aku yang traktir.”
“Boleh juga” dia menyetujui ajakanku. Betapa senang hatiku, aku bisa makan berdua dengan Syifa.
Kamipun makan siang di depot Mas Parto. Selesai makan siang kami memutuskan tinggal sebentar untuk berbincang-bincang. Waktu tak terasa sudah sejam kami duduk di sini. Lalu, datang seorang pria yang bisa dibilang gagah, cukup ganteng dan keren juga sih. Dia melihat kami berdua makan, dan menyapa “Assalamu’alaiku. Pantesan kamu enggak ada di rumah, Mah?”
“Iya, mas. Aku makan dulu disiini. Oh iya, ini tetangga kita. Kenalin, namanya Randi. Randi, ini mas Ilham, suami aku.”
Masya Allah.. aku terkejut, ternyata Syifa ini sudah menjadi isteri orang. Suaminya Syifa ternyata datang kerumah yang baru ditempati keluarga Syifa setelah dia menyelesaikan urusan pekerjaannya di kota. Syifa pun ke kampung sini hanya untuk sekedar liburan sambil membantu orangtuanya yang pindahan rumah. Akhirnya, aku tersadar bahwa orang yang ku kagumi semenjak shubuh tadi sudah mempunyai suami. Tapi, aku senang sempat berkenalan dan makan bersama Syifa. Walau hanya sebentar aku bertemu, aku sudah merasakan bahagia.




                                                    Created by SM

Kamis, 25 September 2014

Lirik Roma atau Paris dan Taput (Lagu Banjar >Kandangan< )

 
ROMA ATAU PARIS
Roma atau paris
Indah kandangan kotaku manis
Roma atau paris
Indah kandangan kotaku manis
dikandangan aku dilahirkan
di belai timang sang matahari
di peluk cium sang rembulan
dikandangan aku kenal diri dan cinta susah senang seluruh duka
                                                                                                    syair D. Zauhidhie/ Arr. Ruslan Faridi

TAPAUT
 Kambang ditaman. Kambang di taman bapagar paring 2x
Siramiakan siramiakan sagagarimis sagagarimis
Bamamalaman bamamalaman kada taguring kada taguring
Mangganangakan mangganangakan nang hirang manis
                Lan yu la’lin yu lalilalan Lan yu la’lin yu lalilalan
Bacucuran banyu manangis si ading
Talukup mangganang nasib sudah batuhuk bapara ba’ari
Tapaut nang tuha handak nang lain
Rasa ramuk hati manahani
                Kambang ditaman. Kambang di taman bapagar paring 2x
                Jatuiakan jatuiakan baran g sabuku barang sabuku
                Kada bajuduh kada bajuduh dimapa itu
                Kusarahkan kusarahkan lawan nang satu...

Cipt. Syaifullah
Source  : 
     http://hsbkandangan1010.blogspot.com/2014/04/lirik-lagu-banjar-roma-atau-paris.html 

Lirik Lagu Banjar (Kandangan) - Wisata HSS

     Cipt. Batung Priadi (Pak Reno)

Bajalanan ka hulu sungai, hulu sungai selatan

Kota seni budaya paninggalan urang bahari

Bagalar kota parjuangan, kota dodol , kota Amandit

Banyak objek wisata matan Loksado sampai Nagara


Nyaman rasanya katupat dodol  kasira

Kamana jua kada manyama ngalih tandingi

Seni mamanda, musik bamban, seni balamut

Umai raminya musik panting japin pahuluan

 
Sudah sampai kamana mana hasil kerajinan tangan

Tambaga wan kuningan, kayu lurus wan paikat

Naik pagunungan maratus maminggir sungai Amandit

Daras banyu mangalir matan haratai sampai kahilir


Kagum alamnya, air terjun banyu panas disana

Bermacam burung, angrek mahias hutan baruntai

Batipak tipuk babuntitan karibalian
Sungguh manawan wisata hulu sungai selatan

Source : http://mystory-mypoem.blogspot.com

Lirik Lagu Banjar (Kandangan) - Bapasrah diri

                                                                                     Cipt. Rusdiansyah
Sungai nagara landas banyunya dalam
Sungai mangalir ampah ka marabahan
Sabatang kara lawas batulak madam
Umai adakah urang maras kasihan

Ka paharangan singgah di baruh kambang
Naik parahu matan di tambak bitin
Balarangan sudah dipagati urang
Nasib badanku miskin karnalah miskin
          Reff :
                 Rasa dandaman lawan si ading nang bungas
                 Handak bulik ka banua umailah supan
              Hanya basarah lawan nang kuasa
              Bapasrah diri badanku ini

Ka paharangan singgah di baruh kambang
Naik parahu matan di tambak bitin
Balarangan sudah dipagati urang
Nasib badanku miskin karnalah miskin
          Reff :
                 Rasa dandaman lawan si ading nang bungas
                 Handak bulik ka banua umailah supan
              Hanya basarah lawan nang kuasa
              Bapasrah diri badanku ini

Lamun diganang nang sudah lalu sayang
Hanya manambah sasak di dada umailah sakit
Tinggal bapasrah lawan ilahi rabbi Bapasrah diri badanku ini
Bapasrah diri badanku ini

Source : http://mystory-mypoem.blogspot.com/
 

Blogroll

Note by Admin :

Syukran telah berkunjung.. Salam Ukhuwah Fillah.. ^o^